Texter på ämnet

Låt oss se på Jesus Kristus som är vårt föredöme, den spegel i vilken vi skall betrakta oss själva. Hur beter han sig, även utåt, vid viktiga händelser av stor betydelse i hans liv? Vad säger oss det heliga Evangeliet? Jag blir rörd av det förhållningssätt som Kristus ständigt visar, då han vänder sig till Fadern före de stora miraklerna; och av det exempel han ger, då han drar sig tillbaka fyrtio dagar och fyrtio nätter i öknen för att be innan han inleder sitt offentliga liv.

Det är mycket viktigt - förlåt att jag insisterar - att betrakta Messias steg, för han har kommit för att visa oss den stig som leder till Fadern. Vi kommer tillsammans med Honom att upptäcka hur man kan ge en övernaturlig innebörd åt aktiviteter som skenbart är ytterst obetydliga; vi kommer att lära oss att leva varje ögonblick ur evighetens perspektiv och vi kommer att få en djupare förståelse för att vi människor behöver dessa stunder av intimt samtal med Gud: för att umgås med Honom, för att åkalla Honom, för att lovprisa Honom, för att brista ut i tacksägelse, för att lyssna till Honom eller helt enkelt för att vara tillsammans med Honom.

Då jag betraktade detta min Herres sätt att handla, drog jag redan för många år sedan slutsatsen att allt slags apostolat är ett uttryckssätt för ett översvallande inre liv. Därför tycker jag att det stycke som återger hur Kristus har beslutat sig för att definitivt välja de tolv är väldigt naturligt och samtidigt väldigt övernaturligt. Den helige Lukas berättar att innan han gjorde sitt val bad han natten igenom till Gud. Betrakta Honom även i Betania, då han förbereder sig för att återuppväcka Lasaros. Efter att ha gråtit över sin vän lyfte han blicken mot himlen och utbrast: Fader, jag tackar dig för att du har hört mig. Detta är hans entydiga lära: om vi vill hjälpa våra medmänniskor, om vi uppriktigt vill ge dem en impuls så att de upptäcker sitt jordiska livs verkliga innebörd, måste vi nödvändigtvis basera oss på bönen.

Det finns så många scener där Jesus Kristus talar med sin Fader, att vi omöjligen kan uppehålla oss vid alla. Men jag tycker inte att vi kan underlåta att betrakta de intensiva timmar som föregår hans lidande och död, då han förbereder sig för att fullborda det offer som kommer att återbörda oss till Guds Kärlek. I nattvardssalens förtrolighet svämmar hans Hjärta över: han vänder sig bönfallande till Fadern, han förkunnar den helige Andes ankomst, han uppmuntrar de sina till ständig iver i kärlek och tro.

Denna vår Återlösares flammande bön fortsätter i Getsemane, då han inser att lidandet är nära förestående, att förödmjukelserna och smärtan närmar sig, tillsammans med det hårda kors, på vilket man spikar upp förbrytare, som han så innerligt längtat efter. Fader, om du vill det, så ta bort denna bägare från mig. Och omedelbart därefter: Men låt din vilja ske, inte min. Senare, fastnaglad vid bjälken, ensam, med armarna utsträckta som en präst för evigt, fortsätter han att föra samma dialog med sin Fader: I dina händer lämnar jag min ande.