Texter på ämnet

Alla kan inte bli rika, lärda, berömda … Däremot är vi alla - ja, alla - kallade till att bli helgon.

Att vara trogen Gud kräver strid. Närkamp, man mot man - den gamla människan mot den nya människan - detalj för detalj, utan att ge upp.

Jag medger att prövningen är för svår: du har en rejäl uppförsbacke framför dig, du måste gå "motsträvigt".

- Vad jag råder dig att göra? - Upprepa: omnia in bonum!, allt som sker, allt som "händer mig", är för mitt bästa … Därför - och det är rätt slutsats: acceptera det som du tycker verkar vara så svårt som en ljuv verklighet.

Idag räcker det inte med goda kvinnor och män.

Dessutom är den som nöjer sig med att vara nästan … god inte tillräckligt god: det är nödvändigt att vara "revolutionär".

Inför all den hedonism, inför all den hedendom och materialism som vi ställs inför, vill Kristus ha motståndsmän, rebeller av Kärlek!

Heligheten, äkta strävan efter helighet, känner varken pauser eller semester.

Vissa uppför sig - livet ut - som om Herren hade talat om hängivelse och om att uppföra sig rättfärdigt bara med dem som inte skulle finna det svårt - sådana finns inte! - eller med dem som inte skulle behöva kämpa.

De glömmer att Jesus har sagt till alla att Himmelriket rycker man till sig med våld, med den heliga kampen i varje ögonblick.

Vilken lust många människor har att reformera!

Vore det inte bättre om vi alla, var och en av oss, reformerade oss själva för att troget uppfylla det man har befallt oss?

Du plaskar omkring i frestelser, du försätter dig själv i fara, du leker med synen och med fantasin, du talar om … dumheter. Och sedan blir du förvånad över att du överfalls av tvivel, skrupler, förvirring, sorg och modfälldhet.

- Du måste medge att du inte är särskilt konsekvent.

Efter den första entusiasmen har du råkat ut för osäkerhet, tvivel, fruktan. Du oroar dig för studierna, för din familj, för ekonomin och framför allt för tanken på att du inte kan, att du kanske inte duger, att du saknar livserfarenhet.

Jag skall ge dig ett säkert botemedel mot den här oron - som beror på djävulens frestelser eller på din brist på generositet! "Förakta" den, ta bort de där tankarna från ditt minne. Det predikade Mästaren med eftertryck redan för tjugo århundraden sedan: "Se er inte om!"

I våra själar måste vi odla fram en verklig skräck för synden. Herre - upprepa det med ett ångerfullt hjärta - låt mig aldrig mer förolämpa dig!

Men bli inte rädd när du märker tyngden av din stackars kropp och av mänskliga lidelser: det vore dumt och naivt barnsligt om du nu skulle upptäcka att det finns "sådant". Ditt elände är inte ett hinder, utan en sporre för att du skall förena dig ännu mer med Gud, för att du skall söka honom ihärdigt, ty han renar oss.

Om din fantasi kretsar kring dig själv och skapar påhittade situationer och omständigheter som vanligtvis inte överensstämmer med din väg, så kommer dessa helt i onödan att distrahera dig, att göra dig kall och ta dig ur Guds närvaro. Det är fåfänga.

Om din fantasi kretsar kring andra, är det lätt att du råkar ut för bristen att döma dem - när det inte är din uppgift - och att tolka deras handlande på ett småaktigt och inte särskilt objektivt sätt. Det är förhastade omdömen.

Om din fantasi kretsar kring dina egna talanger, kring sådant du brukar säga, om den beundran du väcker hos andra, så utsätter du dig för risken att förlora de rätta avsikterna med ditt handlande och att ge efter för högmodet.

Att släppa lös fantasin brukar vanligtvis innebära att man slösar bort tid och när man inte kontrollerar den, banar man dessutom väg för en lång rad frivilliga frestelser.

- Försumma inte en enda dag den inre tuktan.

Var inte så dumt naiv att tro att du måste frestas för att vara förvissad om att du säkert är på rätt väg. Det vore som om du önskade dig att man skulle stanna ditt hjärta för att övertyga dig om att du lever.

Jag har alltid tyckt att det som många kallar "i morgon" eller "senare" är motstånd mot nåden.

Ännu en av det andliga livets paradoxer: En själ som är i mindre behov av att bli bättre, anstränger sig mer för att bli det, och hejdar sig inte innan den har blivit det. Och tvärtom.

Ibland hittar du på "problem" för att du inte går till roten med ditt sätt att bete dig.

- Det enda som du behöver är att beslutsamt ändra kurs: att uppfylla din plikt lojalt och att vara trogen de angivelser som du har fått i din andliga vägledning.

Du känner allt tydligare, det är som en "fix idé", att du måste bli helig. Och du har börjat den dagliga kampen utan att vackla, övertygad om att du modigt måste göra dig kvitt all småborgerlig bekvämlighet.

Senare, när du talade med Herren i din bön, förstod du ännu tydligare att kampen är lika med Kärlek och du bad honom om en större Kärlek, utan att vara rädd för den strid som väntar dig, för du kommer att kämpa genom honom och med honom och i honom.

Trassel? … Var uppriktig och erkänn att du föredrar att vara din egoisms slav i stället för att tjäna Gud eller den där personen. Ge efter!

Beatus vir qui suffert tentationem … - Salig är den som prövas; när han har bestått provet skall han få det eviga livets segerkrans.

Fylls du inte av glädje då du märker att denna inre sport är en källa till frid som aldrig sinar?

Nunc coepi - Nu börjar jag! Det är en förälskad människas utrop som, varje ögonblick, såväl om hon har varit trogen som om hon inte har varit tillräckligt generös, förnyar sin önskan att tjäna - att älska! - Gud med helhjärtad lojalitet.

Det smärtade dig verkligen djupt när de sade till dig att det du önskade inte var att omvända dig, utan ett skynke för ditt elände …: för att kunna fortsätta bekvämt - fast med en bitter smak i munnen - och fortfarande släpa på samma sorgliga börda.

Du vet inte om det som har drabbat dig är fysisk utmattning eller något slags inre trötthet eller båda på en gång …: du kämpar utan att kämpa, utan att längta efter en verklig, positiv förändring för att kunna sätta själar i brand med Kristi glädje och kärlek.

Jag vill påminna dig om dessa tydliga ord av den helige Ande: bara de som kämpar legitime - på riktigt, trots alla svårigheter - kommer att få segerkransen.

Jag skulle kunna uppföra mig bättre, vara mer bestämd, sprida mer entusiasm … Varför gör jag det inte?

För att - förlåt min uppriktighet - du är korkad. Djävulen är mer än väl medveten om att en av de sämst bevakade dörrarna till själen är den mänskliga dumheten: fåfängan. Genom den anfaller han med all kraft: pseudosentimentala minnen, hysteriskt svart-får-komplex, ogrundade intryck av avsaknad på frihet …

Vad väntar du på för att ta till dig Mästarens uppmaning: vaka och be, för ni vet inte när dagen och timmen är inne.

Kaxigt, men osäkert, sade du till mig att somliga går uppåt och andra nedåt … Och att vissa - som du! - ligger längs vägkanten.

Din slöhet gjorde mig ledsen, och jag tillade: De som går uppåt släpar med sig slöfockarna, men de som går nedåt släpar dem med sig med ännu större kraft. Tänk på vilken pinsam förvillelse du utsätter dig för!

Redan den helige biskopen av Hippo² påpekade följande: att inte gå framåt är liktydigt med att gå bakåt.

Det finns två saker i ditt liv som du inte kan få att gå ihop: förnuftet och känslorna.

Intelligensen - upplyst av tron - visar dig inte bara vägen tydligt, utan även skillnaden mellan det heroiska och det dumma sättet att gå den. Framför allt ställer den dig inför storheten och den gudomliga skönheten i de företag som Treenigheten anförtror åt oss.

Känslorna däremot, klibbar fast vid allt det som du föraktar, även just i det ögonblick som du föraktar det. Det är som om tusen småsaker väntade på första bästa tillfälle, och så snart som din stackars vilja försvagas - på grund av fysisk trötthet eller för att du förlorat ditt övernaturliga perspektiv - samlas alla dessa småsaker och hopar sig i din fantasi, tills de bildar ett berg som tynger dig och får dig att tappa modet: svårigheterna i arbetet, motståndet mot lydnaden, bristen på resurser, det falska skenet av ett bekvämt liv, små och stora motbjudande frestelser, anfall av sentimentalitet, trötthet, den bittra smaken av andlig medelmåttighet … Och ibland även rädsla: rädslan av att veta att Gud vill att du skall vara helig och att du inte är det.

Tillåt mig att vara brutalt uppriktig: Du har mer än nog av "skäl" för att vända blicken bakåt, men du saknar dådkraft för att besvara den nåd han ger dig, för han har kallat dig att vara en annan Kristus - ipse Christus! - Kristus själv. Du har glömt Herrens uppmaning till aposteln Paulus: "Min nåd är allt du behöver!" som är en bekräftelse på att du kan, om du vill.