Texter på ämnet

Det finns sådana som gör fel på grund av svaghet - på grund av att den lera vi är gjorda av är bräcklig - men som behåller trosläran intakt.

Det är samma personer som, med Guds nåd, heroiskt bevisar sitt mod och sin ödmjukhet genom att bekänna sitt fel och genom att - med eftertryck - försvara sanningen.

Ännu en gång har du återvänt till dina gamla galenskaper! … och sedan, när du återvänder, känner du ingen glädje, för du saknar ödmjukhet.

Det verkar som om du envisas med att glömma den andra delen av liknelsen om den förlorade sonen, och fortfarande är fäst vid den futtiga lycka som svinens fröskidor gav. Högmodigt sårad av din bräcklighet bestämmer du dig inte för att be om förlåtelse och tänker inte på att om du ödmjukar dig, så väntar det jublande mottagande som Gud din Fader kommer att ge dig, festen för att du kommit tillbaka och börjat på nytt.

"Fader, jag gör som du rådde mig att göra och skrattar åt mina brister - utan att glömma att jag inte får ha överseende med dem - och känner mig mycket gladare.

När jag däremot är så dum att jag låter mig bli ledsen, så får det mig att känna som om jag avviker från vägen".

Ibland känner du att du börjar tappa modet och denna nedslagenhet, som dödar alla dina förhoppningar, kan du knappt ens övervinna med hjälp av upprepade akter av hopp. - Bry dig inte om det: just då har du ett bra tillfälle att be Gud om mer nåd, och - framåt! Förnya din kampvilja, även om du förlorar en liten skärmytsling.

På din himmel har det tornat upp sig stora moln av viljelöshet, av tappat intresse. Det har vräkt ned störtskurar av sorg, med en tydlig känsla av att du är hämmad. Och som kronan på verket har du fångats i en fälla som gillrats av den nedstämdhet som beror på en mer eller mindre objektiv sanning: så många års kamp … och ändå är du så långt efter, har så långt kvar.

Allt detta är nödvändigt, och Gud räknar med det. För att uppnå gaudium cum pace - den sanna glädjen och friden - måste vi inte bara vara övertygade om vårt gudomliga barnaskap, som fyller oss med optimism, utan även erkänna vår personliga svaghet.

Eftersom du nödvändigtvis förr eller senare kommer att stöta på uppenbara bevis på ditt personliga elände, vill jag förvarna dig om några frestelser som djävulen då kommer att föreslå för dig och som du måste avvisa omedelbart: tanken att Gud har glömt bort dig, att din kallelse till apostolatet är förgäves, eller att tyngden av världens sorger och synder överstiger dina krafter som apostel.

- Ingenting av allt det är sant!

Du skäms inför Gud och de andra. Inom dig har du hittat gammal och ny skabb: det finns ingen instinkt eller ond böjelse som du inte känner under huden … och du har ett moln av osäkerhet i ditt hjärta. Dessutom dyker frestelserna upp när du minst önskar eller förväntar dig det, när tröttheten har försvagat din vilja.

Du vet inte längre om det förödmjukar dig, även om det smärtar dig att se dig själv i det tillståndet … Men det skall göra ont för hans skull, av Kärlek till honom. Denna ånger av kärlek kommer att hjälpa dig att fortsätta vara på din vakt, för kampen kommer att vara så länge som vi lever.

Du har ingen anledning att känna dig deprimerad för att du upptäcker dina brister …

- Be om sann ödmjukhet.

Ju högre upp en staty är placerad, desto hårdare och farligare blir stöten när den faller.

"Jag fortsätter att vara en stackars sate" sade du till mig.

Men förut kändes det riktigt illa när du insåg det! Nu vänjer du dig däremot - utan att bli likgiltig och utan att ge vika - vid att le och att fortsätta att börja om din kamp med ständigt större glädje.

Bara dumma människor är envisa: de som är mycket dumma är mycket envisa.

Glöm inte att även andra kan ha rätt i mänskliga angelägenheter. De ser samma frågeställning som du, men ur en annan synvinkel, i ett annat ljus, med andra skuggor och andra konturer.

- Det är bara i fråga om tro och moral som det finns en ståndpunkt som inte kan ifrågasättas: vår Moder Kyrkans.

Tror du att de andra aldrig har varit tjugo år? Tror du att de aldrig har hindrats av sin familj, som om de vore minderåriga? Tror du att de aldrig har haft de problem - små eller inte så små - som du drabbas av? … Nej. Även de har gått igenom samma situationer som du och mognat - med nådens hjälp - genom att trampa på sitt eget jag med generös uthållighet, genom att ge efter där de kunde ge efter och fortsätta att vara lojala, utan att vara arroganta och utan att såra - med fridfull ödmjukhet - då de inte kunde ge efter.

Ideologiskt sett är du mycket katolsk. Du tycker om miljön i studenthemmet … Så synd att mässan inte är klockan tolv och lektionerna på eftermiddagarna, så att du skulle kunna studera efter kvällsmaten, läppjande på ett glas konjak eller två! Den sortens "katolicism" har ingenting med verkligheten att göra, den är ingenting annat än småborgerlighet.

- Förstår du inte att man inte kan resonera på det sättet i din ålder? Gör dig av med din lättja, sluta avguda dig själv … och börja rätta dig efter andra människors behov, efter verkligheten som omger dig, så kommer du på allvar att leva som katolik.

"Det här helgonet", sade den som hade givit statyn för att vördas, "… är skyldigt mig allt det är".

Tro inte att det är en karikatyr. Även du anser - det verkar i alla fall så på ditt sätt att uppträda - att du gör din plikt gentemot Gud för att du bär någon medaljong eller gör någon fromhetsövning mer eller mindre slentrianmässigt.

Bara de ser mina goda gärningar! … Men märker du inte att det verkar som om du bär dem i en korg med skräp, för att man skall se dina goda egenskaper?

Dessutom, glöm inte den andra delen av Jesu uppmaning: "och prisar er fader i himlen".

"Till mig själv, med den högaktning jag är skyldig mig". - Så skrev han på första sidan i en bok. Och detsamma skulle många andra stackare kunna låta trycka på sitt livs sista ark.

Vad synd det vore om du och jag levde och slutade våra dagar på det sättet! - Låt oss göra en allvarligt menad samvetsrannsakan.

Inta aldrig en självgod attityd gentemot sådant som rör Kyrkan eller människorna, dina medbröder … Men däremot kan en liknande attityd vara nödvändig i sociala sammanhang, då det rör sig om att försvara Guds och själarnas intressen, för då är det inte längre fråga om självgodhet, utom om tro och styrka, som vi kommer att leva med fridfull och ödmjuk trygghet.

Se till att din goda avsikt alltid åtföljs av ödmjukhet. Ofta förenas goda avsikter med hårda omdömen, med en nästintill fullständig oförmåga att ge vika och med en viss stolthet över den egna personen, nationen eller grupptillhörigheten.

Tappa inte modet då du ser dina brister: reagera.

- Ofruktbarheten är inte i lika stor utsträckning ett resultat av fel - särskilt inte om man ångrar sig - som av högmod.

Om du har fallit, så res dig med större hopp … Det är bara egenkärleken som inte förstår att fel som rättas till hjälper självkännedomen och ödmjukheten.

"Vi duger ingenting till". Ett pessimistiskt och felaktigt påstående. Med Guds nåd - en oumbärlig och grundläggande förutsättning - kan man, om man vill, tjäna som ett gott redskap i många företag.

Den där gudfruktige mannens hårda men träffsäkra påstående fick mig att tänka. När han såg en annan persons högfärd, sade han: "han klär sig i djävulens eget skinn: högmodet".

Och som kontrast fylldes jag i min själ av en uppriktig önskan att klä mig i den dygd som Jesus Kristus predikade, quia mitis sum et humilis corde - jag är mild och har ett ödmjukt hjärta - och som drog den heliga Treenighetens blick till hans Moder och vår Moder: ödmjukheten, att veta och känna att vi ingenting är.

Herren omvände Petrus - som hade förnekat honom tre gånger - utan att ens förebrå honom. Det räckte med en blick fylld av Kärlek.

- Med samma ögon ser Jesus på oss efter våra fall. Om ändå vi också kunde säga som Petrus, "Herre, du vet allt; du vet att jag har dig kär", och ändra våra liv.