Texter på ämnet

När de sade åt honom att engagera sig personligen, reagerade han genom att tänka så här: "I så fall skulle jag kunna göra si … jag skulle vara tvungen att göra så …".

- De svarade honom: "Här köpslår vi inte med Herren. Guds lag, Guds inbjudan, tar man emot sådan som den är, annars avstår man från den. Man måste bestämma sig för att antingen gå framåt utan förbehåll och med mycket mod eller för att gå sin väg. Qui non est mecum … Den som inte är med mig, är mot mig."

Det är bara ett steg från brist på generositet till ljumhet.

Det här exemplet på feghet skriver jag av ur ett brev för att du inte skall ta efter det: "Självfallet tackar jag dig, fader, för att du tänker på mig, för jag behöver många förböner. Men när du ber Herren om att han skall göra mig till en 'apostel' skulle jag även vara tacksam om du inte insisterade särskilt mycket på att han skall kräva att jag ger upp min frihet".

Den där personen du känner, som är mycket intelligent, en snäll välsituerad och hederlig människa, sade så här: "Visst skall man följa lagen, men med måtta, utan att överdriva och enligt en så mild tolkning som möjligt".

Sedan tillade han: "Synda? Nej, men inte heller hänge sig".

Sådana småaktiga, beräknande människor, som är oförmögna att uppoffra sig för ett ädelt ideal, gör det verkligen ont att se.

När din egoism avlägsnar dig från det gemensamma strävandet efter människornas sunda och heliga välfärd, när du blir beräknande och inte rörs av din nästas materiella eller moraliska elände, måste jag säga dig något mycket hårt för att du skall reagera: om du inte känner ett välsignat broderskap med medmänniskorna, dina bröder, och lever utanför den stora kristna familjen, är du ett stackars hittebarn.

Han visar mycket entusiasm och förståelse. Men när han ser att det rör sig om "honom" att "han" måste bidra på allvar, drar han sig fegt tillbaka.

Han påminner mig om dem som i svåra tider skrek med falskt mod: "Krig, krig!" Men de ville varken ge pengar eller ta värvning för att försvara sitt fosterland.

Du är ensam …, du klagar …, allting stör dig. Det är för att din egoism isolerar dig från dina bröder och för att du inte närmar dig Gud.

Du följer en krävande levnadsplan: du går upp tidigt, ber, tar emot Sakramenten, arbetar eller studerar mycket, du är måttfull, tuktar dig … men du märker att det fattas något!

Begrunda följande tanke i ditt samtal med Gud: eftersom heligheten - kampen för att uppnå den - är den fullkomliga kärleken, måste du se över din kärlek till Gud och, för hans skull, till din nästa. Då kommer du kanske att upptäcka att det gömmer sig stora brister i din själ som du inte ens kämpat mot: du är inte en god son, en god bror, en god kamrat, en god vän, en god kollega; och eftersom du hyser en oordnad kärlek till "din helighet" är du avundsjuk.

Du "uppoffrar dig" i många "personliga" detaljer. Därför är du klistrad till ditt jag, till din person och i grund och botten lever du varken för Gud eller för din nästa, utan bara för dig själv.

Du har inte en gnutta övernaturlig syn och i andra människor ser du bara personer med bättre eller sämre social ställning. Själarna kommer du över huvud taget inte ihåg och tjänar dem inte heller. Därför är du inte generös … och lever mycket långt från Gud med din falska fromhet, trots att du ber mycket.

Mästaren talade tydligt: "Gå bort från mig ni förbannade, till den eviga elden … jag var hungrig … jag var törstig … jag var i fängelse … och ni lämnade mig utan hjälp".

Det är inte förenligt med en fullkomlig kärlek till Gud att man låter sig domineras av egoism, - eller likgiltighet, - i umgänget med nästan.

Din kärlek måste lämpa sig för och rätta sig efter din nästas behov, inte efter dina.