Texter på ämnet

Inför alla dessa människor utan tro och utan hopp, med oroliga sinnen desperat nära ångest, på jakt efter en mening med sina liv, fann du målet för ditt: Honom!

Och denna upptäckt kommer för alltid att injicera en ny glädje i ditt liv, den kommer att förvandla dig och varje dag ställa dig inför en oändlig mängd vackra saker som du inte kände till och som visar dig den glädjerika vidden i den breda väg som leder dig till Gud.

Att hoppas innebär inte att man börjar se ljuset, utan att man med slutna ögon litar på att Herren besitter det fullständigt och lever i dess klarhet. Han är Ljuset.

Bön är ödmjukheten hos en människa som erkänner sitt djupa elände och Guds storhet. Hon vänder sig till honom och tillber honom, som en som förväntar sig allt från honom och ingenting från sig själv.

Tron är förnuftets ödmjukhet, som avstår från sitt eget omdöme och faller ned inför Kyrkans avgöranden och auktoritet.

Lydnad är viljans ödmjukhet, som underkastar sig vad andra vill, för Guds skull.

Kyskhet är köttets ödmjukhet, som underordnar sig anden.

Yttre "självtukt" är sinnenas ödmjukhet.

Botgöring är alla lidelsers ödmjukhet, som offras åt Herren.

- Ödmjukhet är sanningen längs den asketiska kampens väg.

Glöm inte att även andra kan ha rätt i mänskliga angelägenheter. De ser samma frågeställning som du, men ur en annan synvinkel, i ett annat ljus, med andra skuggor och andra konturer.

- Det är bara i fråga om tro och moral som det finns en ståndpunkt som inte kan ifrågasättas: vår Moder Kyrkans.

Jag förstår inte vad du menar när du talar om tro och moral och säger att du är en oberoende katolik …

- Oberoende av vem? Din falska självständighet innebär att du avlägsnar dig från Kristi väg.

Ge aldrig vika i frågor som rör Kyrkans lära. - När man gör en legering är det den ädlare metallen som förlorar på det.

- Dessutom är den skatten inte din, och - som Evangeliet säger - Husbonden kan begära räkenskap av dig då du minst anar det.

Jag håller med dig om att det finns praktiserande katoliker som i folks ögon även kan framstå som fromma och som kanske är uppriktigt övertygade men som naivt tjänar Kyrkans fiender …

- Under olika felaktigt tillämpade begrepp - ekumenik, pluralism, demokrati - har den värsta fienden, okunskapen, smugit sig in i deras egna hem.

Det är lätt - det hände redan på Jesu tid - att säga nej: att förneka eller att sprida tvivel kring någon av trons sanningar. - Du, som säger att du är katolik, måste utgå från ett "ja".

- Sedan kommer du, med hjälp av dina studier, att förklara skälen för din övertygelse om att det inte finns någon motsättning - det kan inte finnas någon sådan - mellan Tron och vetenskapen, mellan Sanningen och livet.

"Detta är min Kropp …" och Jesus offrar sig, gömd under brödets gestalt. Nu är han där, med sitt Kött och sitt Blod, med sin Själ och sin Gudom. Densamme nu som den dag aposteln Tomas satte sina fingrar i hans förhärligade Sår.

- Och ändå går du så många gånger förbi, utan att göra ens en antydan till hälsning av ren artighet, som du gör med vilken bekant som helst som du möter längs vägen.

- Du har betydligt mindre tro än Tomas.

Han har följt orenhetens väg med hela sin kropp …, och med hela sin själ. Hans tro har blivit suddig …, trots att han är väl medveten om att det inte är en fråga om tro.

Kristendomen är "ovanlig", den anpassar sig inte till denna världen. Och det är kanske dess främsta "nackdel" och världsliga människors främsta argument mot den.

Du kan inte nöja dig med att leva - säger du - som alla andra, med samma tro som massan. - Ja, faktiskt. Du måste ha en personlig tro - med ansvarskänsla.