Ljusets mysterier

Den helige Fadern Johannes Paulus II har i sitt apostoliska brev Rosarium Virginis Mariae (Rosenkransbönen) angivit att med hänsyn till denna marianska fromhetsövnings kristologiska karaktär, bör de femton traditionella mysterierna utökas med ytterligare fem, vilka han kallat ljusets mysterier.

Kommentarer till dessa mysterier fanns inte i boken ”Rosenkransen”, som skrevs år 1931, men under hela sitt liv begrundade den helige Josemaría dem och predikade kärleksfullt om dem, som han gjorde med varje passage ur Evangelierna. För att hjälpa läsarna att meditera över hela Rosenkransen, har några av ett stort antal möjliga texter tagits ur Opus Deis grundares skrifter och samlats i denna bilaga.

Vi kommer att vara trogna Rosenkransens författares anda om vi, varje gång som vi ber glädjens, ljusets, smärtans och härlighetens mysterier, ansluter oss till Petri efterträdares, biskopens av Rom, böneämnen. Omnes cum Petro ad Jesum per Mariam!

Rom, den 14 februari 2003

+ Javier Echevarría

Opus Deis prelat

Sedan kom Jesus från Galileen till Johannes vid Jordan för att döpas av honom. (…) Och en röst från himlen sade: ”Detta är min älskade son, han är min utvalde” (Matt 3:13. 17).

I dopet har vår Fader Gud tagit våra liv i besittning, han har införlivat oss med Kristi liv och sänt oss den helige Ande.

Guds kraft och makt upplyser jordens ansikte. Vi skall sätta världen i brand, få den att brinna med lågorna av den eld som du kom för att tända på jorden! … Och då, du vår Jesus, kommer din sannings ljus att upplysa människornas förstånd i en dag utan slut.

Jag hör dig ropa, min Konung, med hög röst som ännu genljuder: ”ignem veni mittere in terram, et quid volo nisi ut accendatur?” - Och jag svarar - hela jag - med mina sinnen och själsförmögenheter: ”ecce ego: quia vocasti me!”

Genom dopet satte Herren ett outplånligt insegel i din själ: du är Guds barn.

Barn: brinner du inte av längtan efter att få alla att älska honom?

Källor:

När Kristus går förbi, nr. 128. Andliga anteckningar, nr. 1741. Smedjan, nr. 264, 300.

Av alla de många gästerna på ett stimmigt landsortsbröllop, till vilket det kommit människor från olika byar, är det Maria som märker att det saknas vin (jfr Joh 2:3). Bara hon märker det, och det genast. Vad bekanta episoderna ur Kristi liv är för oss! För Guds storhet lever sida vid sida med det vanliga, med vardagen. Det kännetecknar en kvinna, en uppmärksam husmor, att lägga märke till ett förbiseende, att uppmärksamma de små detaljer som gör människolivet behagligt: och så handlade Maria.

Gör det han säger åt er (Joh 2:5).

Implete hydrias (Joh 2:7), fyll kärlen med vatten, och miraklet inträffar. Så, just så enkelt. Allt är vardagligt. De gjorde sitt arbete. Vattnet fanns inom räckhåll. Och det är det första offentliggörandet av Herrens gudomliga natur. Det enklaste man kan tänka sig omvandlas till något extraordinärt, övernaturligt, när vi med god vilja gör det Gud begär av oss.

Herre, jag vill överlämna skötseln av allt som är mitt i dina generösa händer. Vår Moder - din Moder! - har säkert redan åter låtit dig höra samma ord som i Kana: de har inte …!

Låt oss ta vår tillflykt till Maria, om vår tro är svag. … Till följd av miraklet vid bröllopet i Kana trodde hans lärjungar på honom (Joh 2:2). Vår moder för alltid vår talan inför sin Son, så att han lyssnar till oss och visar sig för oss på ett sådant sätt att vi kan bekänna: Du är Guds Son.

Ge mig, o Jesus, denna tro som jag verkligen önskar! Min Moder och Fru, heliga Maria, få mig att tro!

Källor:

När Kristus går förbi, nr. 141. Brev 14-IX-1951, nr. 23. Smedjan, nr. 807. Guds vänner, nr. 285. Smedjan, nr. 235.

Tiden är inne, Guds rike är nära. Omvänd er och tro på budskapet (Mark 1:15).

Alla människor kom till honom, och han undervisade dem (Mark 2:13).

Jesus ser båtarna på stranden och stiger upp i en av dem. Hur naturligt stiger inte Jesus upp i den båt som tillhör var och en av oss!

När du närmar dig Herren, tänk då på att han alltid befinner sig mycket nära dig, i dig: regnum meum intra vos est (Luk 17:21). Du kommer att finna Honom i ditt hjärta.

Först och främst måste Kristus regera i våra själar. För att han skall regera i mig behöver jag hans nåd i rikligt mått: endast med dess hjälp kommer till och med mitt sista hjärtslag, mitt sista andetag, min minst intensiva blick, mitt vardagligaste ord, min enklaste känsla att omvandlas till ett hosianna till Kristus min Konung.

Duc in altum - Ro ut på djupt vatten! Kasta den pessimism som gör dig feg överbord. Et laxate retia vestra in capturam - lägg ut näten där för att fiska.

Vi bör förtrösta på Herrens ord: sätta oss i båten, ta tag i årorna, hissa seglen och ge oss ut på världens hav som Kristus har anförtrott oss som arvedel.

Et regni eius non erit finis! - Och på hans rike skall icke vara någon ände! Gläder det dig inte att arbeta för ett sådant kungarike?

Källor:

Anteckningar ur hans muntliga förkunnelse, 19-III-1960; 1-I-1973. När Kristus går förbi, nr. 181. Vägen, nr. 792. När Kristus går förbi, nr. 159. Vägen, nr. 906.

Där förvandlades han inför dem: hans ansikte lyste som solen, och hans kläder blev vita som ljuset (Matt 17:2).

Jesus: att se dig, att tala med dig! Att förbli så, i betraktelsen av dig, försjunken i din skönhets oändlighet och aldrig, aldrig, upphöra att kontemplera dig! O, Kristus, den som ändå såg dig! Den som ändå såg dig för att bli sårad av kärleken till dig!

Och ur molnet kom en röst som sade: Detta är min älskade son, han är min utvalde. Lyssna till honom (Matt 17:5).

Du vår Herre, här är vi, beredda att lyssna till vad du vill säga oss. Tala till oss, vi lyssnar uppmärksamt på din röst. Må ditt samtal, då det når våra själar, upptända vår vilja så att den ivrigt lyder dig.

Vultum tuum, Domine, requiram (Ps. 26:8), ditt ansikte, Herre, söker jag. Jag tycker om att sluta ögonen och tänka på att stunden kommer, när Gud vill, då jag kommer att se honom inte som en gåtfull spegelbild, utan ansikte mot ansikte (1 Kor 13:12). Ja, min själ törstar efter Gud, efter den levande Guden. När skall jag få träda fram inför Guds ansikte? (Ps 42:3).

Fuentes:

Anteckningar ur hans muntliga förkunnelse, 4-VI-1937; 25-VII-1937; 25-XII-1973.

Det var strax före påskhögtiden och Jesus visste att hans stund hade kommit, då han skulle lämna världen och gå till Fadern. Han hade älskat sina egna som levde här i världen, och han älskade dem intill slutet (Joh 13:1).

Natten sänkte sig över världen, för de gamla riterna, de gamla tecknen på Guds oändliga barmhärtighet gentemot mänskligheten höll på att förverkligas fullt ut. Vägen öppnades för en verklig gryning: den nya Påsken. Eukaristin instiftades en natt, och förberedde i förväg Uppståndelsens morgon.

Jesus stannade kvar i Eukaristin av kärlek … till dig.

Han stannade kvar, medveten om hur människorna skulle komma att ta emot Honom … och om hur du tar emot Honom.

Han stannade kvar för att du skulle äta honom, besöka honom och berätta om det som händer i ditt liv, och för att du genom att umgås med honom i bön vid Tabernaklet och genom att ta emot Kommunionen, skulle bli mer förälskad i honom för varje dag och få andra människor - många! - att följa samma väg.

Snälla barn: se hur jordiska älskande kysser blommor, brev eller andra saker som påminner dem om den de älskar!…

Och du, skulle du någonsin kunna glömma att du alltid har … Honom vid din sida!? Skulle du kunna glömma … att du kan äta Honom?

Herre, må jag aldrig mer flyga strax över marken. Må jag alltid vara upplyst av den gudomliga Solens strålar - Kristus - i Eukaristin! Må min flykt inte avbrytas innan jag vilar i ditt Hjärta!

Källor:

När Kristus går förbi, nr. 155. Smedjan, nr. 887, 305, 39.