282

En viss god kristen, som var full av kärlek till vår Fru men saknade teologisk bildning, berättade för mig om en händelse som jag skall återge för er, för - i all sin enkelhet - beskriver den ett fullt förståeligt sätt att tänka hos en person som inte är särskilt skolad.

"Jag behöver - sade han - få prata av mig: ni måste förstå, fader, hur ledsen jag blir av vissa saker som händer i dessa tider. I förberedelserna inför och under själva genomförandet av det nuvarande konciliet föreslog man att även behandla ämnet Jungfru Maria. Just så: ämnet. Säger barn så? Är detta den tro som de trogna ständigt har bekänt? Sedan när är kärleken till Jungfru Maria ett ämne vars lämplighet man kan föra diskussioner kring?

Ingenting går så illa ihop med kärleken som snålheten. Jag är inte rädd för att tala klarspråk; om jag inte skulle göra det - fortsatte han - skulle jag känna att jag förolämpade vår heliga moder. Man har diskuterat om det var lämpligt eller inte att kalla Maria Kyrkans moder. Det stör mig att gå in på fler detaljer. Men är det möjligt att Guds moder, som just därigenom är alla kristnas moder, inte skulle vara även moder till Kyrkan, som samlar alla dem som har döpts och återfötts i Kristus, Marias Son?

Jag förstår inte - tillade han - varifrån den här missunnsamheten kommer, som tvekar inför att tillerkänna vår Fru denna hederstitel. Vad annorlunda Kyrkans tro är! Ämnet Jungfru Maria. Får barn för sig att diskutera sin moderskärlek som ett ämne? De älskar henne och så är det med det. Och är de goda barn älskar de henne mycket. Ett ämne - eller schema - kan bara utomstående tala om, personer som med klinisk kyla studerar frågan som vore den något slags problemställning". Så uttryckte sig den där enkla och fromma personen, ärligt och vördnadsfullt, om än något orättvist.

Denna punkt på ett annat språk